WHAT'S NEW最新訊息

「飛天」的引領

2016/04/20返回列表頁
許多人漫步在中國諸多的石窟佛寺中時,常常會在其絢爛的壁畫中、在石窟藻井的四角和垂幔上、在龕楣佛光和蓮花化生旁、在佛頂的華縵下邊,發現天衣飛揚、飄帶飛卷、婀娜多姿且恣意飛行的女性形象。
 
很多人或許看過,卻沒有特別留意,可能也不知道確切的名稱跟涵意,她們飄蕩在莊嚴肅穆的佛說法之際,飄蕩在鼓樂齊鳴的天國盛況中,飄蕩在規模宏偉的天國樓台亭閣中,如行雲流水,身輕似燕,時而有花雨灑落,整個石窟和佛寺也因此靈動了許多。
 
她們有一個好聽而且非常形象的中文名字:飛天。但是她們卻源自古老的印度神話,而且有著不凡的發展歷程。
 
「天」是古印度語「Deva」、「Sura」的漢語翻譯,在佛教中,他不僅指天國、天堂,還指一種最高的、最理想的境界。
「飛天」顧名思義,就是指空中飛行的天神。其特徵是沒有翅膀,沒有羽毛,憑藉飄曳的衣裙、飛舞的彩帶凌空翱翔。
 
根據佛經記載,飛天是由「乾闥婆」和「緊那羅」二神演變而來的。
-乾闥婆,梵文Gandharva的音譯,意思是天歌神,他在天國里常飛游於菩提樹下、雲霓彩霧之間,歌舞散花,因此,又稱其為「香音神」、「香神」或「音樂之神」。
-緊那羅,梵文Kipnara的音譯,意思是天樂神,傳說是乾闥婆的妻子,善於歌舞。她主要在天國世界中,為佛陀、菩薩、眾神等表演舞蹈,但不能飛翔在雲霄。
 
後來二者合而為一,演化出了後世的飛天。
此外,佛教還將二神列入「天龍八部」。
佛經記載,天龍八部是護衛佛的八位護法神,
每當佛講經說法時,他們就會凌空飛舞,奏樂散花。
 
 
今人眼中的飛天形像是曼妙、輕盈的。
她們不僅僅在天國世界中散花、歌舞、禮讚作供養,表現天國世界的快樂,而且賦予人們無限的遐想,
她們代表的是對於未來世界的想像以及美好,
 
也因此,龍巖福田的福悅廳也以此為空間的設計概念,
為得就是希望可以藉由飛天的引領,讓先人們都能夠沉溺在美好之中。
 
 
 
返回列表頁