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日本-終活vs台灣-生前契約

2013/10/24返回列表頁

「生是偶然,死是必然」,人生如四季,花開的再美,總有落地歸根之日。隨著觀念的進化與風氣的轉變,近年來不管是為自已或家人,身後事不再是閉口不談的禁忌,反而開放且值得好好關心與提前規劃。尤其是日本,電影「多桑待辦事項」在日本上映後,原本熱門「終活」的話題,已經變成一種流行風潮了。根據統計,日本社會有40%的人開始考慮「終活」,由自已預先準備,為人生畫下最美的句點。許多比較傳統的人都忌諱談論死亡,但是在高齡化社會的日本,近年來逐漸吹起一股「終活」的風潮,而它的概念和出發點就是日本人「不願造成他人困擾」的文化,而衍生出的「終活」產物,其實和台灣的生前契約-龍巖所要傳達的觀念「留愛不留負擔」是一樣的。

 

日本的「終活」兩個字起源於2009年開始出現在媒體。一名在產業界與媒體圈活耀的知名人物金子哲雄;他在40出頭罹患肺癌,他在生前選好舉辦葬禮的禮堂、遺照、花山,連家屬守靈夜該如何進行都規劃好,也把自已生前使用的遺物做好處理,因此,日本媒體喻其為完美的「完壁終活」,沒想到成了近幾年熱門的話題和風潮。在日本,書店裡的書架上可以買到「如何寫遺書」這類的書籍,像是坂岡洋子著作「老前整理」,日本的「終活」更加延伸出一套「臨終筆記本」,就是更近一步的將自已的財務分配、臨終醫療、葬儀法事等等處理規劃,這意味著日本人對於死亡的態度轉為正向與健康。反觀台灣,相較於日本人,台灣人對於「死亡」能避談就盡量不提及。其實,早在十幾年前,台灣就推出生前契約,其概念和日本的終活是很相似的,簡單說,就是在人生終點用自已想要的方式告別。

 

在台灣生前契約比較像保險的概念,是利用儲蓄方式,生前預約身後事,依照個人的宗教信仰、生活習慣及喜好,由專業公司提供完整的禮儀服務。買保險是想讓家人後顧無憂,而生前契約是因不捨家人悲傷無依,為了讓最摯愛的親人在最快的時間回到正常生活而設計的貼心商品。1997年,龍巖推出第一份生前契約;在擬定服務流程前,我們請了對於殯葬文化有深刻研究的徐福全與余光宏教授,進行大規模的民俗調查,反覆開會討論後產出一套最適合台灣的基本服務內容。禮儀服務內容,從臨終關懷的專業諮詢開始、遺體接送、設立靈堂、入殮、治喪協調、奠禮準備、家公奠禮、發引、火化封罐、反主除靈、安奉晉塔及後續關懷, 這一套流程是以禮為本,因地制宜的理念,以傳統古禮為中心,設計出喪禮必備的每一項環節,所以這套的禮儀服務適用於全省;當然,這是基本流程,禮儀師會配合客戶提出需求,依地方習俗或是宗教信仰而有所調整。

 

不管是日本的「臨終筆記本」或是台灣的「生前契約」,這兩者的出發點都是相同的,都是以愛為出發點,都希望自已的死亡不會帶給家人負擔或是困擾。自已先把自已的人生做最後的整理,對自已的一生做完美的句點,這也是對自我負責的表現。

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